lunes, 18 de julio de 2016
miércoles, 17 de septiembre de 2014
COMUNICADO DE PRENSA COMITE DE FAMILIARES COFA-PPL.
El pasado martes 26 de agosto del corriente año, los cuerpos de seguridad y las instituciones de aplicación de justicia de El Salvador fueron alertados sobre un incidente producido esa madrugada en el Caserío Chaparrastique, Cantón el Niño, San Miguel, durante la velación de los restos de Alexis Herrera. Horas más tarde diferentes notas periodísticas daban cuenta de los daños más evidentes, además testigos presenciales del hecho reportaban incidentes preocupantes cometidos por soldados y policías que no fueron recogidos por las notas periodísticas:
Consideramos que:
1- Los hechos que reportan las y los testigos son de verdadera preocupación por el actuar de soldados en la escena.
2- Que a pesar de la envergadura de los hechos, a parte de un par de notas periodísticas, sesgadas por el hecho que se velaban a un pandillero, se asume automáticamente que todos los presentes lo son.
3- Que el acontecimiento merece una investigación seria, más allá de las notas sensacionalistas, para poder explicar la verdad.
El hermetismo con el cual se está manejando el hecho no permite el esclarecimiento de algunas acciones que consideramos deben ser investigadas tomando en cuenta los testimonios de los presentes y no hacer juicios de valor únicamente basados en la percepción.
Entre los datos que no se han manejado públicamente hacemos notar que
1. Este incidente durante la vela, no inicio a las dos de la madrugada, ni por casualidad, como se ha hecho creer en algunos medios escritos. A las nueve de la noche del día 25 de agosto, el mismo grupo de soldados que llegó posteriormente a la vela, ya había asesinado, sin mediar, palabra al joven: JAIME EZEQUIEL VASQUEZ AYALA. En momentos en que este se dirigía hacia el cantón el niño para acompañar la vela.
2. Durante el desarrollo del operativo en la madrugada del 26 de agosto, cuando las autoridades tenían la situación bajo control, habiendo capturado a pandilleros y gente civil presentes en la vela, testigos manifiestan que soldados y policías que custodiaban el grupo de aproximadamente 98 hombres, sometieron a estos a tratos inhumanos y degradantes como en la época de la guerra los testigos los calificaron de “hechos de tortura”.
3. Al mismo tiempo un grupo de aproximadamente 30 mujeres y 25 niños eran obligados a servir como testigos de dichas prácticas practicadas al grupo de los hombres, siendo a su vez mujeres y niños víctimas de maltrato físico, verbal y sicológico por un lapso de aproximadamente dos horas.
4. Lamentablemente debido al sesgo con que se manejó la información y los datos sin contextualización de los hechos, se pudo escuchar a muchos promotores de la violencia quienes aprovechando la situación se pronunciaban justificando la acción e incitando a las autoridades para que este método es el que podría funcionar para erradicar la violencia, olvidándose de que este tipo de acciones solamente siguen degradando la institucionalidad del país.
No debemos olvidar que la impunidad ha marcado nuestra historia y conocemos sus devastadores efectos, por tanto el Estado debe ser capaz de impartir justicia y deducir responsabilidades de cualquier delito cometido alrededor de este incidente, por parte de quienes estaban presentes en la vela, pero principalmente revisar el actuar de soldados y policías. En ese sentido exhortamos a reflexionar tomando en cuenta que estamos en momentos críticos, donde la fragilidad de nuestro tejido social no permite mucho campo para errar o emitir juicios sin previa investigación, debemos ser sensatos y buscar cuales son las causas estructurales que han permitido el desarrollo de este fenómeno social de la violencia y sus alcances actuales, desechar los pensamientos maquiavélicos que únicamente nos arrastraran a un genocidio, que este tipo de procedimientos igual que en el tiempo de la guerra únicamente vienen a sembrar más odio y rencor, debemos unirnos para romper ese círculo de injusticia y de impunidad, causas de nuestros mayores problemas en la actualidad. Queremos insistir en el hecho de que para impartir justicia debe hacerse bajo el debido proceso y dentro del marco de la ley.
En ese sentido reflexionando sobre este incidente en el marco del actual contexto nacional como familiares expresamos por medio de este comunicado lo siguiente:
1. Que a pesar de que este actuar fue denunciado por familiares sus testimonios han sido ignorados por diferentes instituciones públicas. Por lo tanto por medio de esta denuncia pública queremos que dichos testimonios se tomen en cuenta para asi poder aportar al fortalecimiento de la institucionalidad.
2. Que por medio del dialogo se intenta buscar alternativas que permitan una paz y justicia social dentro del marco de la ley y consientes que la población en general expresa su desesperación por solucionar el problema de la violencia.
3. Que debemos valorar que pandilleros en varias ocasiones han expresado públicamente sus intenciones de aportar en procesos que brinden soluciones a la violencia. Por lo que se deben buscar los diferentes mecanismos para la transparencia y contraloría social en múltiples niveles.
4. En momentos tan críticos donde la fragilidad de los esfuerzos por tener espacios que aporten a nuestra sociedad y no que sigan destruyendo su tejido social exige a todas las instituciones del Estado a cargo de velar por el debido proceso y hacer funcionar a las mismas, dentro de nuestro marco legal.
5. En donde en honor a la verdad y la justicia, el Estado no puede distinguir entre buenos y malos, sino basar la justicia en la investigación seria para nombrar culpables con pruebas científicas. por tanto exhortamos a las autoridades que este incidente sea plenamente investigado y que las correspondientes autoridades brinden protección física y psicológica especialmente a los menores y mujeres víctimas del uso abusivo y excesivo de poder de la fuerza armada y la policia nacional civil.
San Salvador a los 8 dias de mes septiembre del año 2014
domingo, 25 de marzo de 2012
Cosechando la paz sobre sangre.
No es la primera vez que en El Salvador se cosecha la paz sobre sangre derramada. Hace 20 años el país abarco el dialogo y se firmaron los acuerdos de paz. Mucho ha pasado desde ese día en Chapultepec, pero lo que si no ha cambiado es la urgente necesidad de brindarles oportunidades a la niñez y juventud Salvadoreña para que crezcan en un país donde se practica la paz y la justicia. Según estadísticas del gobierno, la mitad de la población es menor de edad y de estos el 25% son adolescentes. Muchos se encuentran con pocas opciones de subsistir en un país sobrepoblado y que por falta de oportunidades en el país depende de remesas del exterior. La migración forzada hacia el norte, igual a la que sucedió durante la guerra civil, se ha convertido en un rito de pasaje para muchos jóvenes sin opciones y sin futuro. No hay ni paz, ni unión, ni libertad para muchos niños y jóvenes dentro y fuera del país.
¿Pero por qué mencionar esto en vista de las noticias que las pandillas ha decretado un cese de hostilidades? Es de suma importancia mencionarlo pues aunque las pandillas cesen su violencia, interna y externa, la sociedad Salvadoreña y sus instituciones todavía no ponen en práctica como van a garantizar una calidad de vida digna para la niñez y la juventud. Si bien algunos pandilleros buscaron oportunidades para subsistir dentro de las pandillas, ahora les quedo claro que esas oportunidades tienen un precio. Las pandillas llenan los vacíos de la sociedad a un alto costo.
Al igual cuando termino la guerra civil en 1992, las preguntas deberían ser: ¿Como se van a llenar esos vacíos para que los jóvenes no acudan a las pandillas? ¿Que pasara con todos los desmovilizados (sean pandilleros “calmados” o “retirados”)? ¿Que pasara con todo joven que vive en las zonas marginales y no tiene oportunidades para mejorar su calidad de vida? ¿Que pasara con los niños que quedaron atrás cuando su madre o padre se fueron al norte? ¿Que pasara con los deportados? ¿Quienes serán responsables de (y confiables) de reportar sobre la transparencia, los sucesos y retos de todos estos procesos y de los que los desempeñan? ¿Quienes se harán cargo de asegurar justicia para todos?
Hasta los mismos pandilleros han advertido que ellos están limitados en erradicar totalmente la violencia en El Salvador mientras exista la desigualdad, falta de oportunidades y la cultura de violencia que existe desde mucho antes que las pandillas se consideraran el “enemigo publico numero uno”. Bien pueden las pandillas cesar su violencia, pero esto abrirá otros vacíos para que otros grupos los llenen. No podemos ignorar esta advertencia. Muchos paisanos dicen que “muerto el perro se acaba la rabia” pero no es así. Si la violencia se compara a la rabia, con matar a los que cometen actos de violencia no es erradicarla. Como cualquier epidemia, la conducta violenta es contagiosa y debemos aceptar que el contagio empieza en casa cuando los niños son testigos de violencia intra-familiar. Los pandilleros tienen razón al recordarnos que ellos no pueden parar toda la violencia. También no seamos ignorantes de nuestra historia. Todavía no hay justicia para Monseñor Romero, el poeta Roque Dalton y muchos otros actos de violencia no perpetrados por pandilleros. La paz y la justicia es responsabilidad de todos, y para eso no hay espacio para criticas destructivas ni mas incitación a violencia como los que piden que se quemen todos los pandilleros como lo hacen en Honduras. La paz no se logra con más violencia. A todos nos toca una parte: padres, madres, hijos, hermanos, en fin, todo Salvadoreño es responsable de cesar la violencia.
Habrá muchos retos. Solo basta con leer y escuchar comentarios de civiles Salvadoreños para darse cuenta que la violencia no solo es de los pandilleros, si no de civiles también. Tan atrincherada esta la cultura de violencia en El Salvador que su historia (i.e., La Gran Matanza de 1932, las masacres del Rio Sumpul y El Mozote en los’80s) esta teñida de sangre. Empezando en los hogares, nos falta mucho trabajo para lograr la cultura de paz y resolver nuestros conflictos sin violencia. Habrá los que con sabotaje y cizaña querrán mantener la cultura de la violencia, sea por que es rentable para sus agendas políticas y económicas. Esto incluye personajes y organizaciones nacionales y extranjeras, públicas y privadas, legitimas e ilegitimas. Habrá muchos que usaran y abusaran su poder para prevenir que el proceso sea transparente y buscaran maneras de manipular o encubrir la verdad, como se ha visto en los últimos días. Habrá los que se frustraran que a pesar que cese la violencia no encuentra como sobrevivir y se cansaran de esperar que se abran puertas y oportunidades dentro del país, al igual que paso en los 90s. Habrá los que no son ni de una pandilla ni de la otra que se sentirán excluidos del dialogo. Habrá muchos que por falta de educación civil no comprenden ciertos procesos y acciones del gobierno y se dejaran manipular, especialmente en esta temporada electoral donde todo se convierte en propaganda política. Todavía hay mucho que hacer para abarcar el tema de la corrupción, el cual existe desde mucho antes que las pandillas y que ciertamente es la amenaza mas grande a la seguridad publica.
Esta reflexión es basada en que soy mujer y madre Salvadoreña, nada más. A pesar que mi pasado incluye haber sido migrante, expulsada de mi patria sin opción alguna, y pandillera calmada y actualmente trabajo en el sector académico de salud publica y trabajo social, mi reflexión esta enfocada con los hijos de la patria Salvadoreña en mente y corazón. Fue en los ‘90s que llegue a la conclusión que no había honor en victimizar a nuestra misma gente. Como niños y jóvenes migrantes en Estados Unidos, nos habíamos formado para protegernos de amenazas y discriminación externa. No fue nuestra decisión, ni nuestras acciones que nos llevaron al norte. No hay nada peor que sentirse sin poder ni control en un ambiente extraño y que antagoniza a los migrantes. En aquel entonces la unión tenia sentido, éramos niños y jóvenes Salvadoreños desplazados en un país extranjero. Como salvadoreños nunca imaginamos que las cosas llegarían al punto donde nos convertiríamos en nuestros propios enemigos.
Al finalizar la guerra civil nos encontramos por diferentes razones, muchos desplazados forzosamente por las deportaciones, de regreso en nuestro país. Lo que observe durante estos años pos guerra fue que El Salvador, como una persona abatida a golpes, ensangrentada y tirada al piso por la violencia de la guerra, se encontró con más violencia por parte de los pandilleros regresados de Estados Unidos. A mi pensar no había honor en patear y golpear a alguien que ya estaba abatido, y mucho menos cuando se trataba de nuestra misma gente. Compartí mis ideas con otros, pero para cualquiera que entiende del desarrollo humano, no todos maduran y reflexionan al mismo paso y nivel. Esta fue la razón por la cual yo me calme. Esta es la razón por la cual desempeño la labor que hago ahora. Mi compromiso con mi tierra requiere que trabaje por la paz, a como de lugar, y a pesar de los retos y falta de apoyo, principalmente por los mismos Salvadoreños, sigo firme con la misma convicción, inspirada por el mas supremo héroe y mártir salvadoreño, Monseñor Romero.
Creo que los acontecimientos recientes muestran una madurez colectiva por parte del liderazgo de las pandillas. No significa que antes no existía la intención de frenar la violencia por parte de las pandillas. Ha habido varios intentos por parte de individuos para fomentar la paz a nivel local y a nivel nacional. Todas las huelgas de hambre pacificas dentro de los penales, las marchas sin violencia en las calles, los previos intentos a dialogar con representantes del gobierno a todo nivel, incluso muchos que se dieron a nivel de los penales que si incluyeron disque negociaciones, los previos intentos de dialogar con la sociedad Salvadoreña a través de representantes religiosos y los medios. Todos fueron intentos validos pero carecían de la madurez colectiva, no solo por el lado de los pandilleros si no también del lado institucional. Quiero creer que este es un paso en la dirección correcta.
Ya muchos de los pandilleros tienen hijos que cuestionan cual es su propósito de seguir con esta guerra sin tregua. Algunos ya han sentido en carne propia lo que es perder un hijo, una madre, seres queridos inocentes a la violencia. Ya muchos de los pandilleros, a pesar de los insultos a sus organismos (los traumas causados por el estilo de vida pandilleril y la guerra civil para los que la vivieron, el uso y abuso de drogas y alcohol, la falta de acceso a servicios de salud mental, etc.) sobrepasan los 35 años y con esto han logrado madurar, a nivel individual y de cierta manera a nivel colectivo. Creo que el compromiso detallado en el decreto es una muestra de esa madurez.
Igual como paso en 1992 cuando el país comenzó el proceso de cosechar la paz sobre sangre Salvadoreña, el reto más grande para la sociedad salvadoreña será si son capaces de ya no enfocarse en chivos expiatorios y si podrán reflexionar con seriedad que es lo que tienen que hacer para garantizar un futuro pacifico y digno para cada hija e hijo de la patria. En este aniversario del asesinato de Monseñor Romero, quizás juntos logramos el milagro de cosechar la paz sobre sangre salvadoreña.
lunes, 21 de noviembre de 2011
Dani Balmore, recluso del penal, leyó los poemas escritos por él mismo.
Un recluso declama uno de los poemas de Dani Balmore durante la lectura poética que se dio en el penal de Apanteos.
El Encuentro Internacional de Poetas llevó la magia de la palabra al penal de Apanteos. Allí, los reclusos disfrutaron de los versos, pero también ofrecieron los suyos y una pequeña dramatización.
Poeta salvatrucho
Dani Balmore tiene 29 años y es recluso del penal de máxima seguridad de Apanteos, en Santa Ana. Llama a la escritura, a esa facultad que ha encontrado en sí mismo de versador, “el elixir de su vida”. “Uno a veces no es comprendido. Uno necesita oportunidades”, señala Dani ante el público que escuchó sus poemas el martes.
Su rostro es pensativo; en todo momento mantiene un perfil bajo. No hay tatuajes a simple vista y sólo algunas huellas en su vestimenta pueden identificarlo con las maras, motivo por el cual está en la cárcel. Poeta de alma, muestra algunos de sus textos. “Pandillero gánster” llama la atención. En éste, una crítica al trato “que esta sociedad le da a los jóvenes pandilleros”, es el mensaje principal:“Porque en este mundo de dudas/el joven hace siempre la lucha/por él y por la mara Salvatrucha”, resuena la voz del poeta, y su público, cabezas rapadas los más, hacen gesto de orgullo al identificarse.
El bien que hacen los libros
Edson Zachary, un joven que parece llevar la batuta en comunicación y organización de las actividades entre la comunidad presidiaria, se dice lector por afición. “Ahorita estoy leyendo un libro de vampiros; me gusta mucho leer”, asegura.
Él es además quien mantiene “una pequeña biblioteca en el centro penal”, que la coordina, junto a otras actividades, con el Consejo Nacional de Seguridad Pública. Sin embargo, dice necesitar ayuda. “Tengo los libros a veces en la cama, tirados; hace falta ayuda para la estructura de la biblioteca”, añade frente a los escritores invitados al penal.
Lo de Edson es más que literatura, pues coordina, junto a otros, talleres en el recinto 10 de Apanteos, “el del fondo”En estos proyectos también se necesita más colaboración de parte de las instituciones, “incluso de CONCULTURA”, señala. Pero quizá su gusto por las letras lo hacen solicitar más para el bien de la biblioteca.
Entre barrotes, alambre de púas, deseos truncados, risas de algunos hombres-niños... Así, los presos del penal de Apanteos, jóvenes los más, pudieron escuchar a tres de los poetas invitados al Encuentro Internacional de Poetas “El turno del ofendido”.
Pero de estos cantores, en la mesa adornada con flores de tela, hay uno que no podrá salir del penal al terminar la jornada. Su nombre, Dani Balmore, un joven recluso de este centro de máxima seguridad.
“Escribo porque para mí escribir es como un elixir en mi vida”, dice Dani Balmore, el poeta. Confiesa además que llegó a las letras “gracias a Roque Dalton”, escritor a quien está dedicado el encuentro literario por coincidir con sus fechas de nacimiento (14 de mayo de 1935) y de muerte (10 de mayo de 1975).
Confesiones
Saúl Ibargoyen, poeta uruguayo invitado al encuentro, luce atento. Los rostros que escrutan a los poetas también afinan el oído. Entonces, en el momento de las preguntas, alguien cuestiona: “¿cómo llegar a las letras?, ¿cuándo se descubre la vocación?”
“Es un acto individual, es difícil explicar cómo porque hay cosas que uno no entiende”, relata con tono cansado el suramericano.
Luego, el turno de Óscar Acosta: “Yo tuve suerte porque tuve cierto parentesco con un ex presidente. Eso me ayudó incluso en mi estudio en el exterior; sin embargo, la vocación hay que trabajarla mucho”.
Los jóvenes, algunos adornados con las más extrañas figuras en sus cuerpos, escuchan atentos a estos “hombres mayores”, y el silencio es como el respeto, oportuno.
Nicole Cage Florentiny, poetisa invitada al encuentro y originaria de Martinica, y quien ofrece sus versos en francés y en creole (las dos lenguas oficiales de la isla), se une a las voces que explican por qué escribir: “Yo le canto a las flores, a la vida a todo... Es algo individual y sin explicación”.
Edson Zachary es quien lleva voz de mando. “Y yo, siempre hablando y hablando”, indica, entre las risas de sus compañeros, antes de agradecer y hablar de algunos problemas con la sociedad. “Nosotros no necesitamos manos duras, necesitamos trabajo, ideas para que nos ayuden”, dice el joven recluso. El grupo Ópera, formado por otros presos que también buscan caminos mejores, es un espejo de las palabras de Zachary.
Un pequeño drama se ofrece a los expectantes. En él, algunos jóvenes son atrapados por la Policía por el hecho de “parecer mareros”; luego son puestos frente a las cámaras y declarados culpables por los medios de comunicación antes de ser juzgados en verdad.
“Esto es algo que pasa todos los días”, añade Zachary, quien pasa a ser narrador del drama. En el epílogo de esta jornada, los agradecimientos sobran. Los aplausos son para los poetas; pero éstos, con cierta humildad, comparten las gracias entre todos.
viernes, 27 de mayo de 2011
Redacción Diario Co Latino
Beatriz Menjivar.
Como un homenaje al incansable trabajo en pro de los Derechos Humanos, la Universidad de El Salvador hizo público reconocimiento al movimiento juvenil O.P.E.R.A (Optimismo, Paz, Esperanza, Renovación y Alegría) a la asociación teatral TNT (Tiempos Nuevos Teatro), por medio del Colectivo Estudiantil de Derechos Humanos Herbert Anayaâ .
El reconocimiento brindado a los jóvenes se desarrolló como punto de honor en la clausura del V Congreso Internacional de Derechos HumanosHerbert Anaya Sanabria , desarrollado del 22 al 24 de octubre, y que tenÃía como temática Juventud en la conquista de la paz con justicia, verdad y respeto a los Derechos Humanos .
La mención honorífica fue brindada por primera vez a dos instituciones:Dany Balmore Romero, recibía el galardón en representación de O.P.E.R.A, por la tarea en favor de los Derechos Humanos de los jóvenes víctimas de la Política de Seguridad impulsada en el territorio salvadoreño.
Mientras, el grupo TNT fue reconocido por su aporte a la cultura, que por medio de trece talleres relacionados a la actuación trabaja con un aproximado de 300 jóvenes en el área rural de Chalatenango. El trabajo impulsado les valió el reconocimiento a ambas instituciones.
Así, el congreso concluyó no sólo con la premiación sino con la ponencia magistral de Monseñor Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, quien exhortó a los jóvenes a impulsar el trabajo en pro de la defensa de los Derechos Humanos.
¿Qué mundo tenemos? ¿Qué es ser joven? ¿Es una enfermedad que se cura con el paso de los años?. Juventud se usa como sin ánimo de tener pocos años, no de tener razones para vivir y razones para luchar dijo el obispo.
Además, Rosa Chá¡vez señaló la importancia de que los jóvenes tengan un objetivo de vida a desarrollar. Es importante entonces superar la visión cronológica de la juventud y buscar otra visión de joven, en la perspectiva de soñar, tener proyectos, estar dispuesto a todo para concretar esos proyectos, que valgan la pena , dijo.
Somos un país donde es un delito ser joven, lo fue en los tiempos de la guerra y lo es ahora con el tema de la violencia social. Todavía ser joven no es tener sueños sino pesadillas , afirmó en referencia al peligro de los jóvenes de ser víctimas de la violencia que azota al país.
¿ Qué es la paz? , no la de los cementerios ni la que significa ausencia de guerra, es mucho más.
Muchos hablan de paz pensando en una realidad en la que todos estamos pasivos, la visión de la paz que quiero compartir es la que no se puede desligar de la justicia, ni de la verdad, ni de la actividad humana. La paz y los jóvenes caminan juntos. La paz depende de todos , concluyó el obispo y párroco de la Iglesia San Francisco, de San Salvador.
jueves, 21 de enero de 2010
QUE ES O.P.E.R.A
El inicio de la guerra de el salvador en mil novecientos ochenta, marcó el éxodo masivo hacia los estados unidos de miles de salvadoreños, migrar era la solución mas factible para sobrevivir y tener una luz de esperanza para cambiar una vida llena de violencia y miseria, pero los estados unidos para muchos salvadoreños no resulto ser el cuento de hadas que esperaban encontrar, y en su lucha de conquistar el sueño americano muchos fueron victimas de la discriminación racial e innumerables violaciones a los derechos húmanos, obligándolos a organizarse en grupos de auto defensa, es así que en el estado de California específicamente los Ángeles ,nace la organización autodenominada mara salvatrucha,que con el correr de los años sea convertido en una de la pandillas mas violentas a nivel latinoamericano. Con la implementación de políticas de seguridad, estados unidos inicio deportaciones masivas A finales de los años noventas. Esto dio paso a que el fenómeno de las pandillas se expandiera masivamente principalmente en lo países centro americanos, y mil novecientos noventaicuatro, marco el inicio de un periodo violento en la juventud de el salvador,
La aparición de las denominadas pandillas o maras juveniles, conformada en su mayoría por jóvenes de 15 a 20 años, crearon con su expresiones agresivas zozobra en la sociedad salvadoreña, jóvenes que motivados por el desempleo,las drogas,y la desintegración familiar, buscaban refugio en las pandillas, y ante la imposibilidad del gobierno en buscar soluciones apegadas a la realidad social del país para minimizar los actos vandálicos de los jóvenes integrantes de las pandillas, surge un grupo de exterminio autodenominado sombra negra, grupo que se vio involucrado en una serie de sucesos violentos en el que se ajusticiaba jóvenes pertenecientes a pandillas, el objetivo de dicho grupo era promover a través de una campaña de terror la desintegración de las pandillas, ideal maligno que hoy podemos decir con certeza fallido. en la sociedad salvadoreña Hemos sido testigos de mucho hechos de violaciones a los derechos humanos que han quedado en la impunidad, lo que a generado una cultura de violencia, las pandillas son acusados de un sin fin de delitos, pero con el propósito de coartar su modus operando en los últimos trece años los gobiernos de diferentes países incluido el salvador, con sus políticas criminales y represivas han pasado hacer los mas grande actores de violaciones a los derechos humanos, sus justificaciones ante un criterio legal basado en la aplicación de las leyes nacionales y los tratados internacionales carecen totalmente de fundamento.
es así que en 1995 estudiantes de la facultad de psicología de la universidad de el salvador, junto a la cooperación técnica sueca y crispaz,con una visión critica y analítica sobre la mala aplicación de las políticas criminales comienzan a visitar el centro penal de quezaltepeque con el objetivo de crear un programa de rehabilitación para lo jóvenes pandilleros, dicho programa estaba creado en base a estudios socio económicos de los miembros de las pandillas y en la cronología violenta de la guerra civil de el salvador de la cual muchos jóvenes fueron testigos y victimas, de muchas violaciones a los derechos humanos, en un país donde los privilegios están reservados únicamente para las acaudalados ya que ser joven y pobre es un agravante delito que se castiga con la prisión o la muerte. El objetivo principal del programa era ayudar a los jóvenes a descubrir sus habilidades y talentos, que por diferentes circunstancias de la vida no habían descubierto poseian, a falta de un espacio para reflexionar y darse cuenta que en su interior existía un potencial muy grande que no había sido explotado de una forma positiva, y que habían ido a la deriva durante muchos años sin mayores ideales que sobrevivir en un mundo de violencia, hasta llegar a la cárcel. Es así que nace El grupo juventud o.p.e.r.a Conformado en su mayoría por miembros de las pandillas, y comienza a funcionar dentro de las instalaciones del centro penal de quezaltepeque, con el fin primordial de promover un cambio en la vida de los pandilleros, cada una de sus letras es una virtud que los jóvenes eligieron poner en practica, luego de analizar y reflexionar sus raíces culturales que los obligaron a vivir la vida loca. Este es el significado de o.p.e.r.a.
Optimismo por vivir a pesar de todas las adversidades y seguir luchando por tus sueños e ideales
Paz en tu interior al descubrir que no hay nada más importante en la vida que el cambio
Esperanza de que un dia no muy lejano recobraras tu libertad y con arduo sacrificio tu dignidad
Renovación al haber compartido con los más tristes, los que piden una oportunidad para volver empezar
Armonía al comprender el valor exacto de las personas, ya que como humanos todos no equivocamos.opera cambiando tus sentimientos y despertando en tu conciencia positivos pensamientos.
De esta manera los chicos malos, aquellos jóvenes que medio mundo rechazaba, Con mucho sacrificio, y con una gran voluntad de demostrar a la sociedad que tenían el interés verdadero de cambiar, lograron desarrollar un par de proyectos pequeños, pero realmente muy significativos, ejecutando talleres de pintura, dibujo, serigrafía, panadería, carpintería.con fondos que ellos mismos lograban conseguir a través de partidos de futbol,básquetbol,o presentaciones artísticas, y ayuda externa con organizaciones como crispaz,cooperación técnica sueca, con el correr de los años los miembros de o.p.e.r.a se dieron cuenta que dentro de los centros penales existían los abusos de poder,las violaciones a los derechos humanos,y que no podían quedarse callados y dejar en la impunidad estos hechos, cuándo se supone que el estado es el garante de que se respeten los derechos humanos de los privados de libertad,y tiene la obligación de educarlos y formarlos con hábitos de trabajo. comenzando hacer denuncias ante los jueces de vigilancia penitenciaria y la procuraduría de los derechos húmanos, desgraciadamente por las Condiciones sociales de un un país con una cultura de corrupción e impunidad, basado en sistema de gobierno represivo que es excluyente, los miembros de o.p.e.r.a.fueron tipificados como reos de alta peligrosidad por su capacidad de organizar,y buscar cambiar las condiciones de vida dentro de las prisiones, uno a uno fueron siendo trasladados a diferentes centros penales con la mala intención que el grupo se desarticulara,pero lo único que estos traslados injustificados lograron fue crear células de o.p.e.r.a. en diferentes centro penales, a catorce años de haber iniciado este sueño, queda la satisfacción de seguir vivos a pesar de tanta represion,seguimos operando, promoviendo el arte, la educación y la cultura, pero principalmente luchando y denunciando las violaciones a los derechos humanos.
Dany Balmore Romero Garcia.
martes, 6 de octubre de 2009
EL CRIMEN
apariencias
En este penal de máxima seguridad.donde hemos llegado arrastrados por nuestro violento historial, condenados por nuestra innegable identidad. aqui donde lo que mas abunda es la tristeza y la miseria, aquí donde nos mantenemos vivos únicamente por la terca e inquebrantable esperanza, aquí
donde los mas malos nos arrepentimos de nuestro perverso pasado, y rogamos al supremo creador ser perdonados, aquí donde anhelamos como niños perdidos volver abrazar a nuestros seres queridos, en este lugar al cual ningún hombre desea llegar.aqui donde nos encontramos los mas (despiadados),los que acaparamos los titulares de los diarios, los que fuimos noticia por radio y televisión, los (desalmados sin compasión).honestamente solo somos hombres tristes, hombres tristes que ocultamos lo que sentimos, que reímos por no llorar y ante los demás fingimos, porque en la cárcel hay que hacer la cara dura, aunque ahoguemos en la amargura el corazon, porque cuenta mucho la apariencia de chico rudo en la prisión, por el que dirán, pero sobre todo porque el orgullo no se puede doblegar…pero la verdad. es que son difíciles los días en esta prisión, vida mía sin tu amor, y es que recordarte cada noche en silencio es un amargo sufrimiento.
Al saber que por ahora solo puedo a acariciarte con el pensamiento…
Dany Balmore Romero Garcia
Perfil Criminologico.
cargado de angustias y penas,
bohemio atribulado por el encierro tras las rejas
que es más cruel que un destierro,
excluido de la historia
bajo la sombra indiferente del mundo,
héroe de la pluma que vive anhelando su libertad,
cautivo en las entrañas de la despiadada y oscura censura,
naufrago del tiempo herido por la soledad
y encadenado a la nostalgia
de las noches de insomnio
que parecen infinitamente eternas…
¡si hubiera callado ante la injusticia!,
pero no pude,
es un reproche constante que la conciencia
en silencio cada noche le hace,
y quema a su alma la pena y el dolor
de haber sido elegido
injustamente ,
para ser privado del amor,
por ser escritor, porque su ingenio junto a sus manos traviesas
e insolentes hicieron desastres
con papel y pluma
denunciando al régimen represivo y opresor,
por frío, manipulador y calculador,
por mal intencionado y bochinchero,
por hijuepueta, revolucionario y agitador,
fue propuesto y trasladado con alevosía,
sin derecho de apelar al régimen especial,
para ser sometido al terrible castigo y a la inmensa amargura que representa el vidrio y su diáfana tortura,
donde no se puede colar ni el cariño, ni la ternura,
que hoy solo viven en los recuerdos corroídos por el sufrimiento,negándose al olvido…
y así, entre angustias y penas,
sufrimientos y reproches,
vive cada noche el poeta preso,
extrañando una caricia y un beso…
Intercambio de correspondencia(za-k-t)
HOY NOS HAN SEPARADO.PERO COMO DICEN NO HAY NI UNA SOLA HISTORIA DE AMOR, QUE NO CONTENGA ALGUN EPISODIO DE DOLOR,Y ESTE PESAR QUE AHORA TU Y YO COMPARTIMOS,UN DIA TENDRA QUE TERMINAR, Y SIN CENSURA NOS VOLVEREMOS AMAR…AUNQUE DEBO CONFESARTE MUJER QUE POR EL MOMENTO NO HAY JUSTICIA QUE NOS AMPARE,ANTE ESTE CRIMEN IMPERIALISTA,NO LO DIGO POR ASUSTARTE SIMPLEMENTE SOY REALISTA,YA QUE LOS DERECHOS HUMANOS NO EXISTEN EN ESTE GOBIERNO DE CAPITALISTAS,PORQUE LAS LEYES SE MANTIENEN FIELES A LOS INTERESES DE LOS EXPLOTADORES BURGUESES,QUE HAN CONVERTIDO NUESTRA CONSTITUCION EN LETRA MUERTA,Y ESA ES UNA HISTORIA MUY CIERTA,LO DIGO EN HONOR A LA VERDAD,YA QUE ESTA ES TAL COMO ES,LA DIGAN AL DERECHO O AL REVES…Y EN ESTE PENAL ES NORMAL QUE NOS TRATEN COMO A UN ANIMAL POR UNA SUPUESTA ORDEN PRESIDENCIAL,YA QUE NUESTRO MARTIRIO SEA CONVERTIDO EN EL NEGOCIO POLITICO MAS RENTABLE DEL SIGLO…PERO BAJO ESTE ENCIERRO.NI LOS CHOQUES ELECTRICOS,LOS GOLPES DELOS CUSTODIOS,LAS BALAS DE LAS ESCOPETAS O EL GAS PIMIENTA,LASTIMAN MAS EL CORAZON QUE LAS NOCHES DE SILENCIO Y SOLEDAD CUANDO EXTRANAMOS CON TRISTEZA LA FELICIDAD,LA FELICIDAD QUE SOLO DIOS SABE CUANDO VOLVERA…Y SOLO TU Y YO SABEMOS LO DIFICIL QUE HA SIDO PARA LOS DOS TODO ESTE TIEMPO TRANSCURRIDO,TODO LO QUE HEMOS SUFRIDO, AQUÍ, PARA TI Y PARA MI, LOS DIAS DE VISITA SON NUESTRO MAYOR CASTIGO,AL VERNOS,AL ESTAR TAN CERCA SIN PODERNOS BESAR NI ACARICIAR, POR CAUSA DE ESTE REGIMEN ESPECIAL DONDE ES PROHIBIDO AMAR…!AH!...QUE DIFICIL ES EL AMOR EN ESTAS CONDICIONES,CUANDO EXISTEN TANTAS BARRERAS Y LIMITACIONES,Y A PESAR DE TODO MI UNICO CONSUELO SON TUS CARTAS LLENAS DE AMOR,JUNTO A MIS ILUSIONES….
Dany Balmore Romero Garcia
MI voz
Venimos al mundo ignorando que no todo es bello, y en el camino aprendemos que hay ilusión y desencanto. Hombres y mujeres escribimos historias, algunas fugases otras intensas, y al compartir alegrías y llanto, unos con otros. Descubrimos en nuestro corazón que el amor y la vida. Son un poema de mil rostros…algún día cesaran mis pasos, como todo peregrino llegare al final de mi camino, se extinguirán mis sueños,El sol dejara de brillar para mi, y pasare a formar parte de un jardín desteñido y olvidado,inundado de lagrimas de amigos y desconocidos.conciente estoy que como poetas revolucionarios,sabemos de donde venimos y donde estamos, el ideal por el que luchamos,pero no sabemos donde nuestros pasos terminamos...
me extrañaran mis hermanos, algunos vecinos dirán que fui un buen niño, aunque halla sido un perdido,un vago sin oficio ni beneficio que jugo a ser poeta teniendo tan mala letra. Mis adversarios me recordaran como un villano que defendió los derechos humanos, y para pena de ellos, en mi ausencia mi voz vivirá, en mi poesía de amor y denuncia...